> 關(guān)于我們 > 新聞資訊
發(fā)布者： 時間：2023-01-11
每個地方都會有不同的城市景觀雕塑，體現(xiàn)的風(fēng)格也是不一樣的，優(yōu)秀的城市景觀雕塑要有造型藝術(shù)上的美感，在大自然的環(huán)保下，任何的角度，任何時間都給人美的享受，成功的景觀雕塑與建筑物，街道綠化，廣場空間融為一體，共同構(gòu)成一座美麗的城市，什么樣子的威海景觀雕塑是我們需要的比如歷史文化古城，政治交流都市，還有軍事城市，經(jīng)濟大都會，都要有不同的雕塑來襯托出城市的主題，現(xiàn)有的城市雕塑題材單一，造型缺乏特色，大部分脫離城市地域特色和文化內(nèi)涵，缺少對本土化，對當(dāng)代精神的關(guān)注，從而影響城市整體形象的提升，所以就要因材制作城市景觀雕塑。
假山設(shè)計，假山制作，假山施工方面的信息，嶺南文化源遠(yuǎn)流長，從古到今都具有強烈的地域特色，從構(gòu)成內(nèi)涵來看，嶺南文化的成熟，是在中原文化直接進入以后，與土著原生態(tài)文化交匯而締結(jié)成優(yōu)化文化，又在海洋文化的催化作用下，形成了兼容，多元，開放，務(wù)實，創(chuàng)新的鮮明特征，其形成與發(fā)展是古南越土著原生態(tài)文化與中原文化，海洋文化以及吳越，閩越文化，荊楚文化交流融匯的結(jié)果，是我國各區(qū)域文化中，吸收外來文化較強，揉合多元文化較成功的一種區(qū)域文化。
陸元鼎教授在《嶺南人文性格建筑》中把綜合形成的嶺南文化特征概括為三大文化體系和四大文化特征，三大文化體系是指多元文化，海洋文化和商業(yè)文化，四大文化特征是指兼容性，務(wù)實性，世俗性和創(chuàng)新性，嶺南園林假山景觀的人文適應(yīng)性，作為嶺南園林假山景觀設(shè)計審美屬性的一個重要層面，主要反映在通過建筑與園林布局，風(fēng)格造型，空間組合和細(xì)部處理等園林假山景觀設(shè)計形象要素所表現(xiàn)出來的藝術(shù)哲理，設(shè)計思維，文化精神和審美情趣。
嶺南造園的風(fēng)格特征主要受到中原文化，本土原生態(tài)型文化，西方文化等多方面的人文環(huán)境因素影響，陸琦教授認(rèn)為:嶺南文化的三大文化體系和四大文化特征對嶺南古典園林假山景觀設(shè)計的風(fēng)格特征的形成起著主導(dǎo)作用，在園林造園上所體現(xiàn)的嶺南文化特征主要反映在三個方面:1，多元文化，即兼容性和寬容性，造園吸取北方園林文化，江南園林文化，閩南園林文化，荊楚裝飾文化以及海外園林文化的特點，并與當(dāng)?shù)匚幕诤弦惑w，2，商業(yè)文化，即務(wù)實性，適應(yīng)性與創(chuàng)新性，3，水文化與海洋文化，山東假山造園體現(xiàn)出依水戀水的傾向性和外來文化對園林的影響，而更重要的是，陸元鼎教授所指的三大文化體系和四大文化特征，又明顯地可以歸納為兩個方面的特征。
一方面，表現(xiàn)為:1兼容性，一切旨為我用，貫通中西，2自然性，開放性，即開朗開敞，親水性，3務(wù)實性和商業(yè)性，即講究實效，功利主義和崇商崇利，另一方面則表現(xiàn)為:1靈活性，即自由活潑，靈活變通，2創(chuàng)新性和攝奇性，即本色獨造，標(biāo)新立異和新奇詭怪，3世俗性，即極度夸張和標(biāo)榜炫耀，直露怒對和游戲娛性。
這兩個方面的特征反映在嶺南庭園假山景觀設(shè)計中，與其相對應(yīng)的是:一方面，嶺南庭園體假山景觀設(shè)計現(xiàn)出實用主義傾向，如規(guī)整簡單的平面，暢朗輕盈的體型，科學(xué)合理的裝飾，功能明確的疊山，聚合親水的理水以及重利實惠的植物配置，另一方面又體現(xiàn)出絢麗多姿的藝術(shù)表現(xiàn)，如不拘一格的庭園布局，活潑多姿的立面造型，絢麗多姿的立面裝飾，玲瓏通透的疊山，多姿多彩的水鄉(xiāng)風(fēng)光和絢麗多姿的植物景觀，兩個方面體現(xiàn)了相互補充，相輔相成的二重統(tǒng)一性特征。
聯(lián)系人：
總 部：
手 機：
電 話：
