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發(fā)布者： 時間：2023-01-11
浮雕雕塑的技術(shù)首先是形態(tài)問題，所謂形態(tài)是對象的形和神，或者說，是人的思想感情，性格和風(fēng)度，然而，人物的神怎樣才能體現(xiàn)在外貌上呢而外貌又怎樣體現(xiàn)于人的性格和風(fēng)度上呢。
一般的來說，我們在接觸對象時，眼的印象是新鮮的，這種新鮮的印象給人的感覺強烈，特點也很鮮明，形象突出而又生動，如能把它準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，它的藝術(shù)魅力就很強，它有形有神，形神兼?zhèn)?，因而，在?xí)作上，對眼的印象，必須始終記住，并且盡力地將它表現(xiàn)。
浮雕是雕塑的一種表現(xiàn)形式，是雕塑學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一門課程，有它獨特的處理方法，浮雕是在平面的底板上，對立體的人物和景物等，用壓縮的方法加以塑造，它的視覺形體尺寸比例，長闊不變，前后的尺寸(厚度)要壓縮成為浮雕，在壓縮的基礎(chǔ)上運用形體凹凸的面，以及受光所造成的明暗幻覺，透視關(guān)系來表現(xiàn)它的立體感和空間感。
如何解決這些問題，推進(jìn)城市雕塑建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展，促進(jìn)城市文化生態(tài)環(huán)境的和諧共生。
首先，我們要建設(shè)和發(fā)展符合中國當(dāng)代社會發(fā)展需要的以中國精神為核心理念的城市雕塑理論，以發(fā)展的理論指導(dǎo)我們的實踐，在文化定位，空間規(guī)劃，時間安排，科技創(chuàng)新，工程實施以及文化生態(tài)和自然生態(tài)等方面多加強研究，使城市雕塑的建設(shè)適應(yīng)與引領(lǐng)城市文化的建設(shè)。
第二，系統(tǒng)地研究，整理反映著影響和推動中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中的人和事作為創(chuàng)作題材。
第三，必須以中國精神為指導(dǎo)思想，科學(xué)創(chuàng)新城市文化管理機制，形成城市管理者，藝術(shù)指導(dǎo)機構(gòu)，藝術(shù)家三位一體的互動模式。
第四，加強雕塑人才隊伍結(jié)構(gòu)的調(diào)整，要建立貫徹中國精神的城市管理者，規(guī)劃師，建筑師，雕塑家，設(shè)計家，理論家，工匠等多學(xué)科專家一體的城市雕塑隊伍，城市雕塑家必須以中國精神為核心，把個人靈感和藝術(shù)家的責(zé)任感，使命感結(jié)合起來，緊密地將自己的藝術(shù)生命與國家民族的命運聯(lián)系在一起，與人民同呼吸，共命運，自覺地將個人的藝術(shù)才華融入到民族文化與時代精神的洪流中。
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